佐临曾以“鸯蝴太轻”为由拒绝执导（《天地正气》原名为《天地正气》），轻，便是轻在对社会问题的关注及批判稍欠力度.
40年代，进步文艺评论对喜剧依然抱持着相对暧昧、保守的态度，担心民众们在笑声中忘记了痛苦，疏泄了对现实的怨恨与不满.
但从这个意义上来说，《天地正气》当然是一个相当具有社会问题意识的代表性文本，它一点儿也不轻.
虽然缺乏对复杂纷乱的现实情境的描摹，但彼时上海物价上涨、民不聊生等大量事实在细节的铺排中也可见一斑，且小人物们的思想和行动，都有当时社会现实的脉络可寻.
石挥的戏剧式表演将五官及肢体开发到极限，李丽华也将媚俗而又矛盾的状态也演绎得细致入微，以至于在故事最后，当李丽华选择了“坐在自行车后座笑”而非“坐在宝马车上哭”时，竟是如此地合理且毋庸置疑.
这是疾苦民众们在爱情上辉煌的胜利与凯旋.
缓慢而冗长，相似而绝望，小好明明是最适合结婚的人，她很温柔，热爱料理，她会是很棒的妻子和妈妈，可给她安排的桃花实在太烂，还没开始就结束了，职场里那些比你年轻的小女孩们真是让人不太愉快的存在，小麻放弃了一段不适合的感情，走进婚介所，一年后她结婚了，但丈夫却始终没有出现过，我和小麻一样，在父母的催促下迅速进入了一段婚姻，很快我的孩子也要出生了，我现在也是个无业的孕妇呢，也在担心着是不是孩子出生了自己也会消失不见呢，最后小好一个人坐上了直升机，像我无数次想一个人很酷很潇洒的去做很多事的时候，一个人看电影一个人吃火锅一个人旅行，可是她的寂寞写满了整个人，到了最后，一切都并没有变好，你热爱你的工作，可休息的时候还是会寂寞，你有了孩子，你就得放弃一些，然后又问自己如果选另一边是不是也有未来，终究没有答案
该影片讲述9.18事变后，大批文物向西南迁移，1939年，抬棺匠人宋忠义被年轻寡妇杨桃雇佣，送亡夫棺材回乐山安谷镇安葬，路上遇到心怀叵测的道士想要抢夺棺材，被宋忠义赶跑后，杨桃说出实话，她其实是故宫博物馆的专家，棺材里面并非尸体而是文物宝藏，宋忠义妻女正是死于日本人之手，于是答应护送文物至约定地点，一路上遭遇卖国贼埋伏，山贼拦截，亲信背叛，在生死边缘徘徊，最终抵达安谷镇，将文物归还给国家的故事.
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