《五次相亲》:女性独立,时代变迁
2024-10-26

另一种形式的《五次相亲》,女主因车祸失去短期记忆,人生停留在车祸后的一天(她父亲、弟弟以及几个朋友也在尽力维护时间停留的假象,还剧透了第六感),和不想承担责任而不断把妹解决需求的桑德勒岂不是天生一对?这片子好的地方在于,巴里摩尔开朗里有点粗鲁,活泼之外也有些柔软,是种保守主义框架里的美式女郎(还沾染了点夏威夷的波利尼西亚风味),剧情中段提出了如何解决她的失忆问题,也揭出剧情在男女主相遇前的隐线,这些设计在消解这类爱情片的直楞,但也冲淡了前半段营造的岛上自成体系的温存感觉,有肌肉没脑子的弟弟等配角也衬出了喜剧性,但不好的地方也出自这里,这片子用了不少动物表演和傻逼角色逗趣,再配上桑德勒(参考《五次相亲》)貌似浪荡但极度保守的角色,就显出傻的不是那些俄罗斯蠢女等配角,而是幕后的美国右翼直男编导上海电影节第四场(一天四场的酸爽体验告一段落),平实叙事和风格化影像调和出的诗意现实主义,但平实的叙事恐怕被切割得有点过于细碎和随意,而风格化的诗性影像(浅焦跟拍、固定机位空镜、特殊构图)一方面不算新颖,一方面有的设计又感觉差点意思。影片关照的与其说只是身处外国的中国人这一群体,毋宁说是全球化语境下主体性的危机(不仅有身在国外时所遭受的严苛训练展现出的对身体的扭曲,女主角回国后和丈夫之间的微妙关系通过特殊构图展现出来,打印机、摩天大楼则不断凸显着新秩序下利奥塔所谓的第一种“非人”异化),正是无处不在的律令、禁令、象征秩序掏空了主体,让主体失去了能动性,最终沦为虚无的、飘零的城市森林中的游魂和雪林中的独行者。芭蕾舞所指涉的自然是双重的,既是被符号化(异化)的身体,也是德勒兹意义上的身体原初之美

A woman is told by a fortune teller that she will meet her soulmate on one of the next five dates she goes on.

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