原 文
执大象①,天下往②。往而不害③,安平太④。乐与饵⑤,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻⑥,用之不足既⑦。
注 释
①执大象:掌握大“道”。大象,指无形之象,大象无形,指老子思想中的“道”。河上公注:“象,道也。”成玄英注:“大象,犹大道之法象也。”
②天下往:普天之下都来归顺他。往,向往、归顺。
③害:妨碍之意。
④安平太:于是安定和平。安,于是。
⑤乐与饵:音乐和美食。
⑥“视之”二句:意思是“道”的本质,如果用眼睛看,用耳朵听,是看不见、听不到的。
⑦用之不足既:“道”虽然看不见、听不着,无色无味,但它却是无处不在,它能发挥的作用是无穷无尽的。既,用尽、完结的意思。
译 文
谁掌握了“道”,天下的人们便都来投靠他。在投靠的过程中并不互相妨害,呈现出安泰、宁静的状态。在路边安放音乐和美食,过路的人都为之驻足。用言语来表述“道”,是平淡而无味的;用眼睛看“道”,是看不见的;用耳朵聆听“道”,是听不见的。而它的作用,却是取之不尽,用之不竭的。
读解心得
河上公曰“仁德”,在这一章节的论述中,老子主要阐释了自己的政治主张。在此老子以“象”喻“道”,基于当时纷争的社会现实,辩证而形象地表达了自己对政治的思考。