原 文
执大象①，天下往②。往而不害③，安平太④。乐与饵⑤，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻⑥，用之不足既⑦。
注 释
①执大象：掌握大“道”。大象，指无形之象，大象无形，指老子思想中的“道”。河上公注：“象，道也。”成玄英注：“大象，犹大道之法象也。”
②天下往：普天之下都来归顺他。往，向往、归顺。
③害：妨碍之意。
④安平太：于是安定和平。安，于是。
⑤乐与饵：音乐和美食。
⑥“视之”二句：意思是“道”的本质，如果用眼睛看，用耳朵听，是看不见、听不到的。
⑦用之不足既：“道”虽然看不见、听不着，无色无味，但它却是无处不在，它能发挥的作用是无穷无尽的。既，用尽、完结的意思。
译 文
谁掌握了“道”，天下的人们便都来投靠他。在投靠的过程中并不互相妨害，呈现出安泰、宁静的状态。在路边安放音乐和美食，过路的人都为之驻足。用言语来表述“道”，是平淡而无味的；用眼睛看“道”，是看不见的；用耳朵聆听“道”，是听不见的。而它的作用，却是取之不尽，用之不竭的。
读解心得
河上公曰“仁德”，在这一章节的论述中，老子主要阐释了自己的政治主张。在此老子以“象”喻“道”，基于当时纷争的社会现实，辩证而形象地表达了自己对政治的思考。
