他的译文虽不忠实，他的诠释倒颇有深意：“迄今为止，英国的诗歌天才有如一株大自然所种植的丛树，它随便长出千千万万纵横的枝干，尽力生长，可绝不是平均的发展。要是你逆了它的本性，强把它修剪成花园中的树木一般，那它定会枯死的。”
书一出版，警察当局立刻加以追究。书商下了巴斯底狱，服尔德一直逃到洛林[74]，《哲学书信》被法院列为禁书，“堆在王宫前面大石梯下焚毁，因为它违反宗教，妨害善良风俗，不敬权威。”这条禁令于一七三四年六月十日执行。
这正如解释爱因斯坦的理论或苏维埃的宪法或皮兰德娄[75]的戏剧的书，在美洲要被刽子手焚毁一样。
八 至高至上的爱弥丽
要是一个女子爱上了一个名人，她的私情可以永垂不朽：夏特莱夫人[76]便是显著的例子。她未嫁时称勃勒端伊小姐，如当时多数的女子一样是很博学的。她懂得拉丁文，欢喜科学。她研究过数学，译过牛顿的定律，还附以代数的表解。她如服尔德所说的：在“风流自赏之外兼有哲学家的气息”，她又写过一部《幸福论》。但如果她不是服尔德的情妇的话，这些著作早已湮没无闻了。
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