明代特别是明朝中后期商品经济的发展与繁荣，加上陆路交通和水路交通的发达，为人们的旅行提供了物质条件，同时也促进了旅店业的发展，旅店业显现出一派繁荣的景象。见于明代文献的歇家、旅店和在重要市镇设立的会馆，均是供明人起居与传递文移的居停之所。如京师，各地在那里“各有会馆，为初至居停，相沿甚便”，“凡奏事将吏及部曲贸易都下者，俱得居之”[89]。“会馆之设于都中，古无有也。始嘉、隆间。”“京师之有会馆也，贡成均诣公车者居停之所也。无观光过夏之客，则大小七卿，科道部曹、翰林、中行、评博、候补、候选者，以次让。无宦游之人，则过往流寓者亦得店。非土著则不可，僦于人亦不可，例也。”[90]随着经济的发达，许多地方也纷纷开设旅店，如泰安州就有为进香泰山的香客所设的客店。
第二节　婚丧与敬老养老习俗
一、婚姻礼仪与婚姻风俗
明朝建立后，朝廷虽然按照封建礼制的要求，对天子的纳后、皇太子的纳妃、亲王的婚礼、公主的婚礼、官员的婚礼、庶民百姓的婚礼都作了详尽的规定。然而就明代实际存在的婚姻制度来看，仅有宗室和诸王遵奉，而其他各个阶层的婚嫁行为并没有受到它的严格控制，法令规定形同虚设。特别是明朝中后期，在商品经济的冲击下，人们的价值观念受到了挑战，开始追求婚姻的自由、性生活的美满和个性解放，传统的婚姻伦理观念为人们所淡忘。收婢、纳妾、重婚、嫖娼、男宠等盛为时尚。在少数民族地区，其婚嫁习俗，亦未受到明朝廷的礼制限定，仍然保留着自己的习俗。