拓展练习
1.福柯指出，“人文学科是伴随着权力的机制一道产生的”，那些貌似客观中立的知识都是在权力的冲突之下，经过不断挑剔、混淆和积淀，才逐渐形成的话语系统。借此理论，我们会发现，贯穿于文学既定形态、文学史书写言说的主线，同样是不同话语权力持有者的持续冲突和斗争。“白毛仙姑”这一开放的、有着丰富阐释空间的“原生态”文本，从“惩恶扬善”的民间叙事最终升华至“旧社会把人变成‘鬼’、新社会把‘鬼’变成人”的政治主题，正突出体现了民间话语、启蒙话语、革命话语之间的博弈与合谋。查阅相关材料，了解“白毛女”在现当代文学史上的多次改编，梳理并评析文学话语与权力机制之间的错综纠葛。
2.新文学运动初始，通俗文学就被以启蒙为己任的新文学指责为“高兴时的游戏或失意的消遣”，雅俗分流、雅俗对立的格局由此而生并延续至抗战。进入第三个十年，三个文学区域却程度不同地出现了雅俗互渗的趋向。在戏剧领域，国统区有《芳草天涯》、解放区有《白毛女》、沦陷区有《称心如意》。但在主题选择、价值追求和审美区域上，三者仍存有很大差异。查阅相关材料，探析这些差异的形成原因。
