以下描述苍龙岭险峻的资料选自五本著作，其中包括《水经注》：
自日月崖转西南行三里为山脊，胡趋寺南历夹岭广才三尺余，两厢崖数万仞，窥不见底！祀祠有感，则云与之平也，然后敢度，犹须骑岭抽身，渐次以就进，故世俗谓斯岭为搦岭矣。岭凡两折，中突旁杀如背色正黑。古无栏砌，今可平视徐步岭中，……岭以一线削成四方，之上盖非是则几于天不可升矣……（既然像是在攀登到天国的阶梯，那也没有什么需要害怕的。）
一位隐士的居所，出口通往山上的峭壁，距离山下的平原有数千尺。要靠在绝壁上凿洞插入木桩，然后再铺上木板，才能够到达那儿。
朝圣道上危险的“刀锋峡”
图中：1.苍龙岭；2.退之投书处；3.飞鱼岭。
岭尽为龙口，冒以大石，名逸神崖。有镵曰：韩退之投书所。度苍龙岭至其巅，路忽绝，由崖下凿石折身反度曰：鹞子翻身。
多年来，在通过可怕的窄梁时，由于头晕眼花，肯定有很多人跌入了旁边的无底深渊。石柱坏了，铁链也不见了，也许从岩石上脱落了，似乎没人关心有多少无辜的香客惨死在悬崖下。我们停顿了很多次，不是为了回头看，而是意识到前人们所面临的危险，直到有一个好心人建造起保护性的“栏杆”。
和下面一样，这些更高的平台或斜坡上也有无数的洞穴和石室。多数适于居住，有很多显然是人工开凿的。这是人类生活长期以来不安定的证据，以至于成百上千的人还要躲到这遥远而僻静的高山上。一些人肯定是来此修炼冥想的，但也不乏政治避难的官员，后者从混乱的平原被放逐。那里的强盗公然抢劫，官员们则暗中搜刮勤劳的人民。有些来此避难的政客均是勇敢、具有爱国精神和意志坚定的人。他们在此生活，希望有朝一日能重新参加战斗。《山志》的第二卷都是有关他们的记载，篇幅往往都很短。编纂者试图将他们分成三组：“高贤、隐士和仙真。”这些有关成仙的妄想，一方面使人恼怒，另一方面也为整个故事增添了很多情趣，也许他们的生命也和别人一样真实。但要是发现科顿·马瑟[5]、梭罗[6]，以及瑞普·凡·温克尔[7]也和他们一样，都是出于同样严肃的目的，感觉上依然会觉得很突兀。那些只能靠垂直的铁链才能到达的洞穴让我们浮想联翩。