又元代陈庚《竹隐梅外二先生祠堂记》记载另一座李氏的祠堂,也与后来祭祖的模式不同:
庚戌(至大三年,1310)春仲丁,邑博士率诸生有事于竹隐祠,李氏子弟咸与俎豆。卒事,孙同文进而言曰:吾大父竹隐祠,广东宪刘叔子创于宋咸淳己巳,递至元丁酉,邑人复绘先人梅外像于祠,岁月浸远,祠未有记,愿以为请……[25]
竹隐和梅外就是李用和他的儿子春叟,宋末人。李用,“《著论语解》,梓行天下。广东提刑周梅叟后奏于理宗,特赐御书竹隐精社匾,咸淳中,广东提刑镏(刘——作者)叔子命祠于邑学,用明经讲学,为时名儒。”春叟的事迹除有文名而得朝廷赐号梅外处士外,还有,宋末东莞人熊飞起兵勤王,败归,“时,邑之士民多逃窜远乡者,飞揭榜,限三日回家,否则发兵戮之。春叟号哭,谏飞,飞乃止。”“至元丁丑(1277),元兵至广,欲遣兵剿东莞,春叟扁舟往谒其帅,以死争一邑,事遂已。人德之,绘像祀于竹隐祠,号二先生祠。”[26]