当年达摩于此地传下荃宗传承,只履西归,成就佛陀果位之后。
少林寺便一直属于十方选贤住持的寺庙,沩仰、云言、临济、法眼、曹洞五宗曾齐聚于此同住和修,俨然一副荃宗祖庭气象。
直到一个名为雪庭福裕的僧人出现,在元帝国时期他曾发起一场针对道家的压制。
在佛道大会上,福裕力压道门,取得蒙哥、阿里不哥等人的信任,成功实现“佛门如掌,余者皆指”的宏图大愿。
随后他应万松白叟之托,住持少林寺,兼并少林原有的五大宗脉,创立了以曹洞宗为传承的少林寺,兴扑起废,训徒讲法,重整少林下院永庆寺,大肆招收外门弟子,因缘际会,名动一时。
不仅如此,他还成功光复赛尔斯第一座寺庙——「释源」白马寺,使其名望在佛门弟子中无人与之争锋。
少林寺自此之后,便从十方选贤住持变成了子孙相继的禅院。
林川站在少溪河北岸,仰望着气势如虹的少林山门,和人来人往的香火鼎盛,心中并无敬畏与荣耀,反倒是无比地愤怒与悲痛。
福裕禅师当年所为,不论初心如何,毕竟也在兵荒马乱之中保全了少林传承,并将其发扬光大,到底是功德一件。
虽然林川此次前来少林,除了取得曹洞宗的传承与信物,以及合并五脉后,重建荃宗之外,也希望恢复少林十方选贤住持的旧规,