当年达摩于此地传下荃宗传承，只履西归，成就佛陀果位之后。
少林寺便一直属于十方选贤住持的寺庙，沩仰、云言、临济、法眼、曹洞五宗曾齐聚于此同住和修，俨然一副荃宗祖庭气象。
直到一个名为雪庭福裕的僧人出现，在元帝国时期他曾发起一场针对道家的压制。
在佛道大会上，福裕力压道门，取得蒙哥、阿里不哥等人的信任，成功实现“佛门如掌，余者皆指”的宏图大愿。
随后他应万松白叟之托，住持少林寺，兼并少林原有的五大宗脉，创立了以曹洞宗为传承的少林寺，兴扑起废，训徒讲法，重整少林下院永庆寺，大肆招收外门弟子，因缘际会，名动一时。
不仅如此，他还成功光复赛尔斯第一座寺庙——「释源」白马寺，使其名望在佛门弟子中无人与之争锋。
少林寺自此之后，便从十方选贤住持变成了子孙相继的禅院。
林川站在少溪河北岸，仰望着气势如虹的少林山门，和人来人往的香火鼎盛，心中并无敬畏与荣耀，反倒是无比地愤怒与悲痛。
福裕禅师当年所为，不论初心如何，毕竟也在兵荒马乱之中保全了少林传承，并将其发扬光大，到底是功德一件。
虽然林川此次前来少林，除了取得曹洞宗的传承与信物，以及合并五脉后，重建荃宗之外，也希望恢复少林十方选贤住持的旧规，
